Traduzione italiana dell'articolo «Da Bandera ad "Azov": rispondiamo alle principali domande sul nazionalismo ucraino Da dove nasce, come influenza l'Ucraina moderna e come lo rappresenta la propaganda russa?», di Konstantin Skorkin, pubblicato (link) su Meduza, il 17 aprile 2022.
«Dopo aver lanciato una "operazione militare speciale", Vladimir Putin ha dichiarato che il suo obiettivo era la "denazificazione" dell'U
craina. La propaganda russa, al seguito del presidente, per quasi due mesi di guerra, afferma che l'esercito russo sta combattendo contro i "nazionalisti" e i "nazisti" ucraini. Ma quanto sono diffusi nella realtà i sentimenti nazionalisti nella società ucraina? E che cos'è il nazionalismo ucraino in generale? Il giornalista Konstantin Skorkin ha scritto una lettera su questo per la mailing list di Kit, un nuovo media dai creatori di Meduza. Questo è un testo molto importante che abbiamo deciso di pubblicare integralmente su Meduza per tutti i nostri lettori.
Sono un giornalista freelance e ricercatore di politica ucraina, storico per formazione. Ho trascorso circa 10 anni facendo giornalismo politico in Ucraina e negli ultimi anni ho scritto di questo paese per il Carnegie Moscow Center, Meduza e altri media indipendenti.
Dopo aver scatenato una guerra di aggressione, Vladimir Putin ha ripetutamente affermato che il suo obiettivo è la "denazificazione" dell'Ucraina, che sarebbe sotto il dominio delle forze neonaziste. Queste parole hanno coronato la lunga campagna d'informazione del Cremlino contro l'Ucraina. Questa campagna si è intensificata dopo la vittoria dell'Euromaidan nel 2014, che i media pro-Cremlino hanno definito un "colpo di stato" . Allo stesso tempo, molti analisti indipendenti, compresi quelli ucraini, hanno ripetutamente notato che la vittoria della rivoluzione del 2014 ha davvero portato a un aumento dei sentimenti nazionalisti nella società ucraina e alla legittimazione dei politici di estrema destra.
L'argomento del nazionalismo ucraino è stato a lungo al centro delle guerre dell'informazione, ha acquisito una propria mitologia, ci sono molte speculazioni e menzogne vere e proprie attorno ad esso. Oggi, quando c'è una guerra all'insegna della "denazificazione", è particolarmente importante comprendere questo argomento per separare le realtà politiche dai costrutti di propaganda.
L'argomento della mia lettera è il nazionalismo ucraino. La sua storia, l'influenza sulla politica moderna dell'Ucraina e i miti che lo circondano.
Introduzione. Cos'è il nazionalismo? In che cosa è diverso dal nazismo e dal fascismo?
Iniziamo con una scomposizione dei concetti. Il nazionalismo sorse in Europa contemporaneamente alla formazione delle nazioni e degli stati-nazione moderni - nell'era delle rivoluzioni borghesi del XVII-XVIII secolo. Come risultato di queste rivoluzioni, la società religiosa di classe è stata sostituita da una società civile-laica.
Che cos'è una nazione? Il sociologo britannico Benedict Anderson la considera una "comunità immaginaria" , cioè basata sulla somiglianza mentale dei suoi partecipanti, e non sull'esperienza della loro comunicazione diretta. "I membri anche della più piccola nazione non conosceranno, non si incontreranno né sentiranno mai parlare della maggior parte delle loro connazionali, mentre l'immagine della loro comunità vive nella mente di ciascuno di loro", scrive Anderson.
Ogni nazione, realizzandosi attraverso una lingua, cultura e tradizioni comuni, cerca di separarsi dagli altri. Questa si chiama sovranità. L'apice di tale sovranità è la creazione di uno stato-nazione. Di conseguenza, il nazionalismo è un'ideologia politica che considera la nazione la forma più alta di unità sociale e primaria per la creazione dello stato.
Esistono molte tipologie di nazionalismo, ma spiccano due principali. Questi sono nazionalismo civico e nazionalismo etnico .
Il nazionalismo civico è caratteristico delle comunità democratiche sviluppate. In conformità con esso, ognuno stesso ha il diritto di determinare volontariamente la sua appartenenza a una determinata nazione - e di ottenere la cittadinanza appropriata. Il nazionalismo etnico è caratteristico delle comunità in via di sviluppo. Sottolinea la comunanza di origine etnica e "eredità ancestrale". In poche parole, una persona è chi è nata, indipendentemente da chi vorrebbe essere lui stesso.
Quindi, il nazionalismo civico è inclusivo, accoglie l'espansione e l'arricchimento culturale della nazione a spese di coloro che vogliono identificarsi con essa. L'etnico, al contrario, è esclusivo e costruisce la sua ideologia sul rifiuto di ciò che è estraneo.
Allo stesso tempo, il nazionalismo non è la stessa cosa della xenofobia. Ma nel vocabolario politico moderno, di regola, quelle forze politiche che professano forme estreme di etnonazionalismo sono chiamate nazionaliste.
La propaganda russa spesso identifica il nazionalismo con il fascismo o il nazismo, concentrandosi sulle manifestazioni di estremo nazionalismo nei paesi vicini, principalmente in Ucraina. Ma questi sono concetti diversi.
Il fascismo è un'ideologia dell'ultranazionalismo militarista autoritario . È stato applicato negli stati corporativi , dove le autorità chiave sono formate da rappresentanti di società professionali, rigorosamente selezionate dal governo. Il nazismo (o nazionalsocialismo) è un tipo di fascismo attuato nella Germania nazista . Questa ideologia si basa sul darwinismo sociale e presuppone che esistano razze di persone superiori e inferiori.
Nel 1995, lo scrittore e filosofo italiano Umberto Eco ha pubblicato un saggio "Eternal Fascism", in cui ha individuato 14 caratteristiche di questa ideologia. Molti di loro possono essere trovati solo nella Russia moderna. Questa è, per esempio, la xenofobia ; percezione della vita come una guerra continua (e disaccordo con un rappresentante delle autorità - come cooperazione con il nemico); rifiuto di "qualsiasi abitudine sessuale non conformista" ; l' ossessione per le teorie del complotto e la coltivazione dell'idea di una "fortezza sotto assedio"; elitarismo e disprezzo per i deboli; l'uso del "neolingua" (dettagli sulla lingua di comunicazione tra le autorità e i russi si trovano nel numero precedente di Kitscritto da Andrey Pertsev).
Primo capitolo. Come è nato il nazionalismo ucraino?
Il nazionalismo ucraino prese forma a metà del XIX secolo. Lo storico ucraino Yaroslav Hrytsak lo collega al nazionalismo dei "popoli apolidi" - poiché le terre dell'attuale Ucraina a quel tempo erano divise tra l'impero russo e quello austro-ungarico.
Cosa significa "apolidi"? Lo storico e politico ucraino Mykhailo Grushevsky , che ha sviluppato il concetto di storia del paese, considera Kievan Rus e il suo erede, il principato Galizia-Volyn, come la fonte e il prototipo della statualità ucraina. In futuro, queste terre erano sotto il dominio di altri stati: Lituania, Polonia e regno di Mosca. E poi - gli imperi russo e austro-ungarico. Cioè, il popolo ucraino per secoli non ha avuto il proprio stato, esistendo come parte di altri. Ma allo stesso tempo ha lottato per la sovranità.
Gli ideologi della rinascita nazionale di quel tempo credevano che la nazione ucraina avesse perso la sua statualità e la sua élite in passato. E il suo spirito nazionale dorme nelle persone che hanno conservato la lingua e le basi della cultura.
Credevano che il compito dell'intellighenzia cosciente fosse quello di "svegliare il popolo" e diventare la nuova élite nazionale. Sentimenti simili erano caratteristici anche di altre nazioni slave che si trovarono sotto il dominio di imperi: cechi, slovacchi e slavi meridionali. Scrittori e poeti hanno avuto un ruolo importante in questa "rinascita delle nazioni". Ad esempio, in Ucraina è diventato famoso il poeta Taras Shevchenko , considerato il creatore della moderna letteratura ucraina, e la sua collezione Kobzar è una delle basi della lingua letteraria ucraina.
Sebbene la culla della nazione fosse situata sul Dnepr, l'Ucraina occidentale (a quel tempo Galizia, o Galizia), che faceva parte dell'Austria-Ungheria, divenne il centro della formazione politica del movimento nazionale ucraino .
Ciò fu facilitato dal sistema politico liberale dell'Austria-Ungheria e dalle opportunità di stampa gratuita (in Russia, la pubblicazione di libri nel "piccolo dialetto russo" fu finalmente vietata nel 1876). Inoltre, emigranti politici accorrevano a Leopoli dalle province ucraine dell'Impero russo.
A San Pietroburgo avevano un atteggiamento negativo nei confronti della crescita del movimento nazionale degli ucraini e lo consideravano un "mazepinismo" . Cioè, consideravano i sostenitori di questo movimento seguaci di Hetman Ivan Mazepa - nella tradizione storica russa, un traditore della causa della costruzione dell'Impero russo.
Inoltre, il movimento ucraino era visto come un "intrigo austriaco", credendo che avesse ricevuto sostegno politico dalle autorità austriache. Pertanto, alla fine del XIX - inizio del XX secolo, i guardiani russi - in particolare Mikhail Katkov , Sergey Shchegolev e Vasily Shulgin - scrissero molto sul fatto che la lingua ucraina e l'idea stessa di un La nazione ucraina sarebbe stata creata artificialmente (in seguito, questo mito è entrato senza modifiche nella moderna propaganda anti-ucraina).
La prima guerra mondiale portò al crollo degli imperi russo e austro-ungarico. Successivamente, furono fatti i primi tentativi di creare uno stato ucraino. Queste sono la Repubblica popolare ucraina , l'etmanato di Skoropadsky e la Repubblica popolare ucraina occidentale . Ma furono sconfitti da vicini più potenti.
Nel 1921, il territorio dell'attuale Ucraina era effettivamente diviso tra la Russia sovietica e la Polonia. La sconfitta nella guerra per l'indipendenza dell'Ucraina ha portato alla radicalizzazione del nazionalismo nella società. E nel 1929 apparve l' Organizzazione dei nazionalisti ucraini (OUN) . Ha aderito all'ideologia del "nazionalismo integrale" , la cui versione ucraina è stata sviluppata dal filosofo e politico Dmitry Dontsov . I sostenitori di questa tendenza credevano che gli interessi della comunità etnica fossero superiori agli interessi dell'individuo, fossero xenofobi e professavano un culto del potere.
Uno dei primi ricercatori del "nazionalismo integrale", lo storico del XX secolo Ivan Lysiak-Rudnytsky ritiene che il nazionalismo radicale ucraino fosse piuttosto vicino non ai movimenti fascisti classici dell'Italia e della Germania, ma ai movimenti nazionalisti autoritari dei paesi di Centro e Sud-Est Europa. Questi sono gli Ustascia in Croazia, i Glinkoviti in Slovacchia e la Guardia di ferro in Romania.
A sua volta, lo storico Yaroslav Hrytsak osserva che l'ideologia dell'OUN si è effettivamente formata sotto la grande influenza del fascismo. Da lui i nazionalisti ucraini hanno preso non solo idee (credenza nella nazione come valore più alto, culto della guerra e della violenza, superiorità della volontà sulla ragione, culto del leader o del partito rivoluzionario nazionale), ma anche simboli e rituali. Tuttavia, l'OUN non era ancora del tutto fascista: i membri dell'organizzazione non condividevano le idee del razzismo o la teoria della nazione prescelta.
Alcune altre differenze tra l'ideologia dell'OUN e il fascismo sono evidenziate da un altro storico ucraino, Georgy Kasyanov. Richiama l'attenzione sul fatto che l' obiettivo principale dei nazionalisti ucraini era la lotta di liberazione nazionale e non la sottomissione di altre nazioni . Inoltre, il nazionalismo ucraino ha avuto origine in una società prevalentemente agraria, mentre i movimenti di Adolf Hitler e Benito Mussolini erano prodotti di società urbanizzate.
Capitolo due. In che modo i nazionalisti ucraini erano collegati alla Germania nazista?
La fase più controversa nello sviluppo del nazionalismo ucraino fu il periodo della seconda guerra mondiale.
Alla fine degli anni Trenta - primi anni Quaranta del XX secolo, i nazionalisti ucraini furono guidati dalla Germania nazista come il principale nemico delle potenze che dividevano le terre ucraine (cioè l'URSS e la Polonia). Speravano che Hitler li aiutasse a creare il loro stato, come è successo in Croazia e Slovacchia.
Tuttavia, la Germania percepiva i nazionalisti ucraini solo come una forza ausiliaria. E il 30 giugno 1941, a Leopoli, non ha sostenuto il tentativo dei Banderaiti (descriveremo in dettaglio la personalità di Stepan Bandera di seguito) di proclamare l'indipendenza dell'Ucraina. Di conseguenza, una parte dell'OUN è stata persino sottoposta a repressione ed è diventata clandestina. Tuttavia, l'altra parte ha continuato a collaborare con le amministrazioni di occupazione dei nazisti.
I punti più dolorosi della storia ucraina di questo periodo sono stati la complicità dei rappresentanti dei nazionalisti ucraini nell'Olocausto e l'organizzazione della pulizia etnica dei polacchi a Volyn da parte dei militanti dell'OUN .
Nel 1941, il congresso dell'OUN-Bandera riconobbe i polacchi e gli ebrei come minoranze ostili sul territorio del futuro stato ucraino indipendente. Ma se i nazionalisti ucraini abbiano davvero partecipato agli omicidi degli ebrei è una delle questioni più controverse e politicizzate nella storia ucraina. Non ci sono prove documentali di istruzioni dirette da parte della leadership dell'OUN di sterminare gli ebrei. Tuttavia, l'autore di una biografia critica del leader di una delle fazioni dell'OUN, Stepan Bandera, Grzegorz Rossolinski-Libe, ritiene che l'organizzazione abbia ancora la responsabilità politica della violenza di massa contro gli ebrei nelle terre ucraine. In particolare, nel pogrom di Lvov del 1941, presero parte distaccamenti di polizia formati sotto l'egida dell'OUN.
Gli eventi in Volinia nel 1942-1944 furono causati da conflitti etnici di lunga data tra polacchi e ucraini. Si intensificò dopo l'inclusione della Volinia in Polonia ai sensi del Trattato di Riga nel 1921. Poi l'esercito insorto ucraino (o UPA, di cui parleremo anche più in dettaglio) ha organizzato la pulizia etnica dei polacchi. E l'organizzazione militare polacca clandestina "Craiova Army" - azioni di ritorsione. Di conseguenza morirono da 40.000 a 60.000 polacchi e da 10.000 a 20.000 ucraini .
Questi eventi complicano ancora le relazioni dell'Ucraina con Israele e la Polonia. Soprattutto dopo che il presidente ucraino Viktor Yushchenko nel 2010 ha assegnato postumo il titolo di Eroe dell'Ucraina a Stepan Bandera e al comandante dell'UPA Roman Shukhevych. Inoltre, Yushchenko ha sostenuto di concedere ai combattenti dell'UPA lo status di veterani, ma questa decisione è stata finalmente presa sotto Petro Poroshenko , che ha servito come presidente dell'Ucraina dal 2014 al 2019. Ha anche effettuato la decomunizzazione .
John-Paul Khimka, uno storico canadese di origine ucraina , osserva che in Ucraina sono comuni due approcci alla percezione di questi eventi. Il primo è detenuto dai tradizionalisti e il secondo dai cosiddetti sostenitori del rinnovamento dell'Ucraina.
I tradizionalisti cercano di proteggere la reputazione della nazione, l'OUN e l'UPA. Negano che gli ucraini siano stati coinvolti nello sterminio degli ebrei durante la seconda guerra mondiale perché "è difficile per loro immaginare una narrativa complessa che includa anche punti oscuri [della storia del nazionalismo ucraino]", scrive Khimka.
Allo stesso tempo, i sostenitori del rinnovamento "sono disposti a correre il rischio di creare una narrativa più complessa". Sono pronti ad ammettere che gli ucraini sono coinvolti nei tragici eventi descritti.
Tra i sostenitori del rinnovamento c'è la storica ucraina Sofia Gracheva, che negli anni 2000 ha studiato il ruolo dei nazionalisti ucraini nei pogrom ebrei del 1941. Un'altra è la ricercatrice ucraina Marta Gavrishko. Nel 2021 scriveva : “La ricerca che non rappresenta esattamente la versione della storia presentata nei libri di testo provoca rifiuto e sospetto, provoca conflitti, proteste di ambienti diversi. Gli storici che osano affrontare tali argomenti spesso sentono accuse di lavorare per i servizi di intelligence di altri paesi o almeno, senza rendersene conto, danneggiano l'immagine dell'Ucraina sulla scena internazionale".
Capitolo due. In che modo i nazionalisti ucraini erano collegati alla Germania nazista?
La fase più controversa nello sviluppo del nazionalismo ucraino fu il periodo della seconda guerra mondiale.
Alla fine degli anni Trenta - primi anni Quaranta del XX secolo, i nazionalisti ucraini furono guidati dalla Germania nazista come il principale nemico delle potenze che dividevano le terre ucraine (cioè l'URSS e la Polonia). Speravano che Hitler li aiutasse a creare il loro stato, come è successo in Croazia e Slovacchia .
Tuttavia, la Germania percepiva i nazionalisti ucraini solo come una forza ausiliaria. E il 30 giugno 1941, a Leopoli, non ha sostenuto il tentativo dei Banderaiti (descriveremo in dettaglio la personalità di Stepan Bandera di seguito) di proclamare l'indipendenza dell'Ucraina. Di conseguenza, una parte dell'OUN è stata persino sottoposta a repressione ed è diventata clandestina. Tuttavia, l'altra parte ha continuato a collaborare con le amministrazioni di occupazione dei nazisti.
I punti più dolorosi della storia ucraina di questo periodo sono stati la complicità dei rappresentanti dei nazionalisti ucraini nell'Olocausto e l'organizzazione della pulizia etnica dei polacchi a Volyn da parte dei militanti dell'OUN .
Nel 1941, il congresso dell'OUN-Bandera riconobbe i polacchi e gli ebrei come minoranze ostili sul territorio del futuro stato ucraino indipendente. Ma se i nazionalisti ucraini abbiano davvero partecipato agli omicidi degli ebrei è una delle questioni più controverse e politicizzate nella storia ucraina. Non ci sono prove documentali di istruzioni dirette da parte della leadership dell'OUN di sterminare gli ebrei. Tuttavia, l'autore di una biografia critica del leader di una delle fazioni dell'OUN, Stepan Bandera, Grzegorz Rossolinski-Libe, ritiene che l'organizzazione abbia ancora la responsabilità politica della violenza di massa contro gli ebrei nelle terre ucraine. In particolare, nel pogrom di Lvov del 1941, presero parte distaccamenti di polizia formati sotto l'egida dell'OUN.
Gli eventi in Volinia nel 1942-1944 furono causati da conflitti etnici di lunga data tra polacchi e ucraini. Si intensificò dopo l'inclusione della Volinia in Polonia ai sensi del Trattato di Riga nel 1921. Poi l'esercito insorto ucraino (o UPA, di cui parleremo anche più in dettaglio) ha organizzato la pulizia etnica dei polacchi. E l'organizzazione militare polacca clandestina "Craiova Army" - azioni di ritorsione. Di conseguenza morirono da 40.000 a 60.000 polacchi e da 10.000 a 20.000 ucraini .
Questi eventi complicano ancora le relazioni dell'Ucraina con Israele e la Polonia. Soprattutto dopo che il presidente ucraino Viktor Yushchenko nel 2010 ha assegnato postumo il titolo di Eroe dell'Ucraina a Stepan Bandera e al comandante dell'UPA Roman Shukhevych. Inoltre, Yushchenko ha sostenuto di concedere ai combattenti dell'UPA lo status di veterani, ma questa decisione è stata finalmente presa sotto Petro Poroshenko , che ha servito come presidente dell'Ucraina dal 2014 al 2019. Ha anche effettuato la decomunizzazione .
John-Paul Khimka, uno storico canadese di origine ucraina , osserva che in Ucraina sono comuni due approcci alla percezione di questi eventi. Il primo è detenuto dai tradizionalisti e il secondo dai cosiddetti sostenitori del rinnovamento dell'Ucraina.
I tradizionalisti cercano di proteggere la reputazione della nazione, l'OUN e l'UPA. Negano che gli ucraini siano stati coinvolti nello sterminio degli ebrei durante la seconda guerra mondiale perché "è difficile per loro immaginare una narrativa complessa che includa anche punti oscuri [della storia del nazionalismo ucraino]", scrive Khimka.
Allo stesso tempo, i sostenitori del rinnovamento "sono disposti a correre il rischio di creare una narrativa più complessa". Sono pronti ad ammettere che gli ucraini sono coinvolti nei tragici eventi descritti.
Tra i sostenitori del rinnovamento c'è la storica ucraina Sofia Gracheva, che negli anni 2000 ha studiato il ruolo dei nazionalisti ucraini nei pogrom ebrei del 1941. Un'altra è la ricercatrice ucraina Marta Gavrishko. Nel 2021 scriveva : “La ricerca che non rappresenta esattamente la versione della storia presentata nei libri di testo provoca rifiuto e sospetto, provoca conflitti, proteste di ambienti diversi. Gli storici che osano affrontare tali argomenti spesso sentono accuse di lavorare per i servizi di intelligence di altri paesi o almeno, senza rendersene conto, danneggiano l'immagine dell'Ucraina sulla scena internazionale".
Capitolo tre. Chi è Stepan Bandera e come è diventato la figura principale della propaganda anti-ucraina?
Nel 1930-1940, diverse persone apparvero tra i nazionalisti ucraini, di cui si discute ancora e le cui immagini sono attivamente utilizzate dalla propaganda russa. Naturalmente, il leader qui è il leader di una delle fazioni dell'OUN, Stepan Bandera .
L'OUN è stata fondata dai veterani della lotta per l'indipendenza dell'Ucraina nel 1917-1921 Yevhen Konovalets e Andriy Melnyk. Entrambi hanno fatto affidamento sul supporto della Germania.
Tuttavia, nel tempo, è sorta una spaccatura tra i vertici dell'organizzazione e il suo clandestino militante in Polonia. Bandera ha partecipato attivamente alla lotta terroristica dell'OUN contro l'amministrazione polacca. All'ala radicale dell'organizzazione sembrava il leader ideale. Quest'ala faceva affidamento sulle proprie forze e sull'organizzazione della lotta partigiana.
Nel 1940, l'OUN finalmente si divise: la fazione più attiva dei sostenitori di Bandera ("Banderiti") divenne gradualmente un simbolo del movimento e nel 1942 formò completamente il proprio esercito partigiano, l' Esercito insorto ucraino (UPA) .
All'inizio, i sostenitori dell'UPA agirono contro i nazisti. E poi, dopo l'arrivo dell'esercito sovietico nell'Ucraina occidentale, iniziarono a combattere con le truppe sovietiche. Lo stesso Bandera ha svolto un ruolo piuttosto simbolico in questo movimento: ha trascorso quasi l'intera seconda guerra mondiale nelle prigioni e nei campi tedeschi .
Nel 1941, i tedeschi arrestarono Bandera per aver sostenuto la legge sull'indipendenza ucraina e la mandarono nel campo di concentramento di Sachsenhausen. Lì si trovava in un blocco con condizioni migliorate per i prigionieri di alto rango. Bandera è stato rilasciato nell'ottobre 1944. I tedeschi cercarono di attirarlo alla cooperazione, ma non furono d'accordo con lui.
Negli anni del dopoguerra, Bandera divenne il leader della resistenza anticomunista nell'Ucraina occidentale. A distanza, dall'esilio, guidò una feroce guerriglia contro la sovietizzazione. Questa lotta continuò fino al 1950, quando le principali forze dell'UPA furono sconfitte. Ma gruppi separati dell'organizzazione resistettero per molti altri anni, fino al 1956. E nel 1959, a Monaco, Bandera fu ucciso dall'agente del KGB Bogdan Stashinsky.
La figura di Bandera nell'Ucraina moderna è molto mitizzata. Da persona reale, si è trasformato in uno standard astratto di combattente per l'indipendenza. Questa immagine in realtà ha poco in comune con il vero leader dell'OUN.
Secondo il politologo ucraino-tedesco Andreas Umland, l'Ucraina è stata persino fortunata che Bandera non abbia mai ottenuto un vero potere. “Le persone hanno una visione idealizzata di Bandera, una visione selettiva di Bandera Ucraina. Una volta salito al potere, l'OUN si sarebbe probabilmente comportato più o meno allo stesso modo dell'ustascia croato . Quelli, dopo aver ricevuto il potere per un po', hanno creato campi di concentramento per i serbi”, spiega.
Un atteggiamento positivo nei confronti di Bandera è piuttosto caratteristico dell'Ucraina occidentale. E nel Paese nel suo insieme la società era divisa quasi equamente: secondo un sondaggio condotto nel 2018 dall'agenzia sociologica ucraina Rating, il 36% degli intervistati aveva un atteggiamento positivo nei confronti di Stepan Bandera , e il 34% negativo .
Un ruolo importante nel modo in cui Bandera è ancora percepito sia in Ucraina che in Russia è svolto dalla propaganda sovietica e dalla sua eredità. Nikolai Mitrokhin, uno storico dell'Università di Brema, in una conversazione con Kit osserva che dagli anni Settanta la televisione sovietica, parlando di Bandera, ha dipinto "un'immagine del male infernale, assassini, dopo di che rimangono solo cadaveri".
Questa immagine è stata combinata con i miti prebellici sull'artificiosità della lingua ucraina e, in generale, tutta ucraina. È così che si è sviluppato il moderno canone della propaganda fobica ucraina.
Capitolo quattro. Nazionalismo ucraino moderno: come ha preso forma?
Il nazionalismo radicale ucraino moderno è guidato dalle idee dell'OUN. Ha cominciato a riprendersi dopo il crollo dell'URSS e l'indipendenza dell'Ucraina.
Una delle forze politiche più famose di questo movimento è stato il Partito Social-Nazionale emerso in Ucraina nel 1991. Nel 2004 è stato ribattezzato Partito della Libertà .
Il partito fece del concetto di "naziocrazia" la sua ideologia . È stato sviluppato da uno degli ideologi dell'OUN - Mykola Stsiborsky (ucciso nel 1941). Il primo logo del partito ricordava il wolfsangel ("uncino da lupo"), usato nei simboli delle SS naziste. Con lo sviluppo del partito, divenne sempre meno radicale e come logo fu adottato un tridente stilizzato. Per molto tempo, il partito è rimasto un progetto regionale dell'Ucraina occidentale, ma dopo essere stato rinominato nel 2004, ha iniziato a posizionarsi come un partito di destra a livello nazionale. Il leader di Svoboda è il politico di Leopoli Oleg Tyagnibok .
Fino a tempi relativamente recenti, il fianco "Bandera" della politica ucraina era rappresentato anche dal Congresso dei nazionalisti ucraini e dalle strutture dell'OUN , che furono trasferite in Ucraina dall'emigrazione nei primi anni Novanta. Entrambe queste organizzazioni dall'inizio degli anni Novanta all'inizio degli anni 2000 sono state guidate da Yaroslava Stetsko, vedova di uno dei deputati di Stepan Bandera nell'OUN - UPA. Avevano persino la loro ala paramilitare militare - "Tridente che prende il nome da Stepan Bandera" . Ma negli anni 2000, sia il Congresso che l'OUN hanno perso influenza politica e popolarità. E "Trident" nel 2014 è entrato a far parte del "Settore Destro" , di cui parleremo di seguito.
In disparte c'era l' Assemblea nazionale ucraina (UNA), emersa nel 1990-1991, e la sua ala di combattimento UNSO (Autodifesa popolare ucraina). UNA-UNSO era guidato da una bizzarra ideologia postmoderna che combinava idee di estrema destra e di estrema sinistra (simili ai bolscevichi nazionali in Russia). Questa ideologia includeva non solo l'opposizione al neoimperialismo di Mosca, ma anche il desiderio di fare dell'Ucraina il nuovo leader nello spazio post-sovietico. Pertanto, i militanti dell'UNSO hanno partecipato attivamente a tutti i conflitti significativi degli anni Novanta: in Transnistria (adalla parte dei separatisti), in Cecenia (dalla parte dei separatisti ceceni) e in Abkhazia (dalla parte della Georgia).
Una figura importante in questo movimento fu il pubblicista nazionalista Dmitry Korchinsky. Successivamente, si ritirò dall'organizzazione e iniziò ad aderire a visioni ancora più esotiche: "jihadismo ortodosso" ed eurasianismo (ad esempio, Korchinsky ha collaborato con il filosofo Alexander Dugin e politici filo-russi in Ucraina).
All'inizio degli anni 2000, si sono verificate diverse scissioni nell'organizzazione contemporaneamente e ha perso il suo significato. Nel 2014 anche i suoi resti si sono fusi nel Settore Destro.
La posizione dei partiti politici nazionalisti nell'Ucraina post-sovietica negli anni '90 e 2000 era piuttosto marginale. Ad esempio, non c'erano praticamente nazionalisti tra i deputati della Verkhovna Rada. I leader di destra non potevano offrire alla società un'immagine attraente del futuro e la loro ideologia era fissata sulla teoria e sulla pratica degli anni '30 e '40. Nel mondo moderno sembrava arcaico. Inoltre, la xenofobia e la propensione alla violenza non sono andate bene con il percorso verso l'integrazione in Europa, proclamato dalle autorità ucraine.
La situazione è cambiata dopo che Viktor Yanukovich è salito al potere nel 2010: la sua politica estera filo-russa e la riduzione dell'ucrainizzazione nella politica interna hanno dato impulso alla crescente popolarità del nazionalismo.
È stato durante gli anni del governo di Yanukovich (febbraio 2010-febbraio 2014) che è caduto il più grande successo elettorale dell'estrema destra. Quindi il partito Svoboda ha ricevuto il 10,4% dei voti e ha creato la propria fazione nella Verkhovna Rada. I partiti democratici non hanno rispettato la politica di una moratoria sulla cooperazione con i nazionalisti radicali, seguita dalle forze liberaldemocratiche nell'Unione europea, osserva il politologo Andreas Umland (in particolare, il partito Batkivshchyna di Yulia Tymoshenko e UDAR Klitschko ha stipulato un alleanza con Svoboda).
L'aumento dell'interesse ucraino per i partiti di destra ha contribuito al fatto che durante le proteste sul Maidan nel 2013-2014, i nazionalisti radicali si sono rivelati una forza notevole.
Capitolo quattro. Nazionalismo ucraino moderno: come ha preso forma?
Il nazionalismo radicale ucraino moderno è guidato dalle idee dell'OUN. Ha cominciato a riprendersi dopo il crollo dell'URSS e l'indipendenza dell'Ucraina.
Una delle forze politiche più famose di questo movimento è stato il Partito Social-Nazionale emerso in Ucraina nel 1991. Nel 2004 è stato ribattezzato Partito della Libertà .
Il partito fece del concetto di "naziocrazia" la sua ideologia . È stato sviluppato da uno degli ideologi dell'OUN - Mykola Stsiborsky (ucciso nel 1941). Il primo logo del partito ricordava il wolfsangel ("uncino da lupo"), usato nei simboli delle SS naziste. Con lo sviluppo del partito, divenne sempre meno radicale e come logo fu adottato un tridente stilizzato. Per molto tempo, il partito è rimasto un progetto regionale dell'Ucraina occidentale, ma dopo essere stato rinominato nel 2004, ha iniziato a posizionarsi come un partito di destra a livello nazionale. Il leader di Svoboda è il politico di Leopoli Oleg Tyagnibok .
Fino a tempi relativamente recenti, il fianco "Bandera" della politica ucraina era rappresentato anche dal Congresso dei nazionalisti ucraini e dalle strutture dell'OUN , che furono trasferite in Ucraina dall'emigrazione nei primi anni Novanta. Entrambe queste organizzazioni dall'inizio degli anni Novanta all'inizio degli anni 2000 sono state guidate da Yaroslava Stetsko, vedova di uno dei deputati di Stepan Bandera nell'OUN - UPA. Avevano persino la loro ala paramilitare militare - "Tridente che prende il nome da Stepan Bandera" . Ma negli anni 2000, sia il Congresso che l'OUN hanno perso influenza politica e popolarità. E "Trident" nel 2014 è entrato a far parte del "Settore Destro" , di cui parleremo di seguito.
In disparte c'era l' Assemblea nazionale ucraina (UNA), emersa nel 1990-1991, e la sua ala di combattimento UNSO (Autodifesa popolare ucraina). UNA-UNSO era guidato da una bizzarra ideologia postmoderna che combinava idee di estrema destra e di estrema sinistra (simili ai bolscevichi nazionali in Russia). Questa ideologia includeva non solo l'opposizione al neoimperialismo di Mosca, ma anche il desiderio di fare dell'Ucraina il nuovo leader nello spazio post-sovietico. Pertanto, i militanti dell'UNSO hanno partecipato attivamente a tutti i conflitti significativi degli anni Novanta: in Transnistria (adalla parte dei separatisti), in Cecenia (dalla parte dei separatisti ceceni) e in Abkhazia (dalla parte della Georgia).
Una figura importante in questo movimento fu il pubblicista nazionalista Dmitry Korchinsky. Successivamente, si ritirò dall'organizzazione e iniziò ad aderire a visioni ancora più esotiche: "jihadismo ortodosso" ed eurasianismo (ad esempio, Korchinsky ha collaborato con il filosofo Alexander Dugin e politici filo-russi in Ucraina).
All'inizio degli anni 2000, si sono verificate diverse scissioni nell'organizzazione contemporaneamente e ha perso il suo significato. Nel 2014 anche i suoi resti si sono fusi nel Settore Destro.
La posizione dei partiti politici nazionalisti nell'Ucraina post-sovietica negli anni '90 e 2000 era piuttosto marginale. Ad esempio, non c'erano praticamente nazionalisti tra i deputati della Verkhovna Rada. I leader di destra non potevano offrire alla società un'immagine attraente del futuro e la loro ideologia era fissata sulla teoria e sulla pratica degli anni '30 e '40. Nel mondo moderno sembrava arcaico. Inoltre, la xenofobia e la propensione alla violenza non sono andate bene con il percorso verso l'integrazione in Europa, proclamato dalle autorità ucraine.
La situazione è cambiata dopo che Viktor Yanukovich è salito al potere nel 2010: la sua politica estera filo-russa e la riduzione dell'ucrainizzazione nella politica interna hanno dato impulso alla crescente popolarità del nazionalismo.
È stato durante gli anni del governo di Yanukovich (febbraio 2010-febbraio 2014) che è caduto il più grande successo elettorale dell'estrema destra. Quindi il partito Svoboda ha ricevuto il 10,4% dei voti e ha creato la propria fazione nella Verkhovna Rada. I partiti democratici non hanno rispettato la politica di una moratoria sulla cooperazione con i nazionalisti radicali, seguita dalle forze liberaldemocratiche nell'Unione europea, osserva il politologo Andreas Umland (in particolare, il partito Batkivshchyna di Yulia Tymoshenko e UDAR Klitschko ha stipulato un alleanza con Svoboda).
L'aumento dell'interesse ucraino per i partiti di destra ha contribuito al fatto che durante le proteste sul Maidan nel 2013-2014, i nazionalisti radicali si sono rivelati una forza notevole.
Capitolo cinque. Che cos'è "Azov" e "Settore destro"? E qual è il loro peso nella politica ucraina?
L'Euromaidan del 2014 ha portato all'emergere di una nuova generazione di forze nazionaliste, orientate ai moderni movimenti europei di estrema destra.
I fan del calcio precedentemente apolitici si unirono attivamente a queste forze: furono loro a diventare una delle forze d'urto della rivoluzione ucraina a metà degli anni '10. Allo stesso tempo, un segno importante dei tempi è stata la partecipazione attiva al movimento dei giovani di lingua russa del sud-est del Paese .
Tra i “nati dalla rivoluzione” ci sono due figure chiave del nuovo nazionalismo ucraino (e delle organizzazioni ad esso associate).Dmitry Yarosh e il settore giusto . Yarosh, originario della regione di Dnipropetrovsk, un partecipante attivo al "movimento Bandera", era un membro della leadership del Bandera Trident. Dopo l'inizio degli scontri con le forze dell'ordine sul Maidan, ha fondato il movimento nazionalista Right Sector. Divenne presto un simbolo dell'intera ala di estrema destra in Ucraina. Nel 2014 Yarosh è stato eletto deputato del popolo, ma già nel 2015, a causa di disaccordi, ha lasciato il Settore Destro. Ora Yarosh è un consigliere del comandante in capo delle forze armate ucraine.
Andrey Biletsky e Azov . Biletsky, residente a Kharkiv, era il leader dell'organizzazione di estrema destra Patriot of Ukraine con un'inclinazione razzista (e si faceva chiamare White Leader). Uno degli obiettivi del "Patriota dell'Ucraina" era la lotta all'immigrazione clandestina. Al momento della rivoluzione del 2014 , Biletsky era in prigione con l'accusa di attacco armato contro un giovane di nome Sergei Kolesnik ed è stato amnistiato dopo la vittoria di Euromaidan. Dopo l'inizio della guerra nel Donbass, ha organizzato il battaglione di volontari Azov , che ha avuto un ruolo di primo piano nelle battaglie per Mariupol nel 2014 ed è stato inserito nel sistema della Guardia Nazionale del Ministero degli Affari Interni. Alcuni media ucraini credonoche Biletsky è patrocinato dal ministro dell'Interno Arsen Avakov. Sulla base dell'attivista veterano Azov, Biletsky ha creato il partito National Corps e nel 2014 è stato eletto lui stesso alla Verkhovna Rada. Biletsky ha cessato di essere imparentato con Azov come divisione della Guardia Nazionale dalla fine del 2014. Tuttavia, ha utilizzato attivamente il suo coinvolgimento nella sua creazione per le pubbliche relazioni politiche.
Gli attivisti di estrema destra hanno effettivamente partecipato attivamente all'Euromaidan e hanno svolto un ruolo nella formazione di battaglioni di volontari nel Donbass . Ma non si può dire che la loro ideologia sia diventata popolare in Ucraina . Ad esempio, tutte le associazioni di estrema destra hanno perso le elezioni parlamentari del 2014 e del 2019 e sono riuscite a far entrare nella Verkhovna Rada solo quei candidati che hanno vinto in alcuni distretti maggioritari.
Se nel 2014 sono entrati nel parlamento ucraino sei rappresentanti di Svoboda, quattro deputati precedentemente associati all'UNA - UNSO e al Partito della Fratellanza di Korchinsky (sono entrati nella lista del Partito Radicale populista di Oleg Lyashko), oltre a due autonominati di estrema destra candidati (Yarosh e Biletsky), poi nel 2019 solo un deputato di Svoboda si è rivelato essere nella Rada dell'estrema destra. E alle elezioni amministrative, la destra ha avuto successo solo nell'Ucraina occidentale: ora i sindaci di Ivano-Frankivsk, Khmelnitsky e Ternopil sono rappresentanti di Svoboda.
L'estrema destra gode di una certa influenza principalmente nella politica di strada . La loro capacità di mobilitare rapidamente i propri beni, con cui la polizia è estremamente riluttante a confrontarsi, è, infatti, il principale risultato dai tempi del Maidan.
L'ultra-destra è riuscita a ottenere il monopolio della violenza di strada in Ucraina e ha cacciato da questa sfera i suoi tradizionali oppositori degli anni '90 e 2000, i comunisti e gli attivisti filo-russi. In questo nuovo ambiente di strada, sono emersi nuovi leader politici. Ad esempio, l'attivista di Odessa Sergei Sternenko, ex membro del Settore Destro. È stato condannato per il rapimento di un attivista filo-russo ed era anche indagato per omicidio per legittima difesa (alcuni consideravano i suoi casi motivati politicamente). Nel tempo, da nazionalista, si è trasformato in un politico nazional-liberale.
L'atteggiamento nei confronti dell'attività della destra nella società ucraina è ambiguo: da un lato, sono percepiti come una sorta di custode degli interessi nazionali, pronti a difendere il Paese al primo appello. D'altra parte, la loro attività si riduce spesso a pogrom e violenza. Ad esempio, sono noti casi di attacchi da parte dell'estrema destra ai campi rom, parate gay e azioni delle forze di sinistra, le loro buffonate antisemite e razziste.
Pertanto, una sorta di consenso si è sviluppato nella società ucraina. È consuetudine riconoscere il contributo del diritto alla difesa del Paese, ma allo stesso tempo considerare inaccettabili le loro opinioni xenofobe . Questo, a sua volta, ha un impatto sull'ambiente nazionalista stesso: si batte per la legittimità pubblica e quindi rinuncia alle manifestazioni più odiose della xenofobia e dei comportamenti. In parole povere, cessa di "zigue".
Capitolo sei. Come viene rappresentato il nazionalismo ucraino dalla propaganda?
La propaganda russa automaticamente classificava come "nazionalisti ucraini" o addirittura "nazisti ucraini" quasi tutti i politici del paese. Così, sia il moderato liberale nazionale Petro Poroshenko che il populista di lingua russa Vladimir Zelensky si sono rivelati "nazisti" (peraltro, proprio quando la loro politica era contraria agli interessi del Cremlino).
Il presidente russo Vladimir Putin ha persino chiamato Viktor Medvedchuk , un influente politico filo-russo e capo del partito Opposition Platform – For Life, che i media chiamano “il padrino di Putin”, un “nazionalista ucraino ”. Come ha osservato una volta il pubblicista ucraino Sergei Grabovsky , il "nazionalismo" di Medvedchuk consiste solo nel fatto che considera i russi e gli ucraini come popoli diversi, mentre Putin lo è.
La propaganda russa ha sempre esagerato la misura in cui i sentimenti nazionalisti si sono diffusi nella società ucraina. Sì, per questo sono stati utilizzati casi reali che coinvolgono l'estrema destra. Ma questi casi sono stati presentati come se fossero qualcosa di comune e onnipresente per il Paese.
Maidan è opera dell'estrema destra, secondo la propaganda russa. Questo è facile da smentire con semplici statistiche. Diverse centinaia di combattenti del Settore Destro hanno preso parte a quegli eventi (il suo leader Dmitry Yarosh ha stimato il loro numero in 500 persone nel febbraio 2014 ), mentre c'erano diverse migliaia di partecipanti all'autodifesa di Maidan, che era formata da cittadini comuni (secondo il comandante di l'Euromaidan Andrey Parubiy - 12mila persone nello stesso febbraio 2014). Tuttavia, per le autorità russe, l'argomento sulla partecipazione dell'estrema destra agli eventi sul Maidan è stata una parte così importante della guerra dell'informazione che nell'aprile 2014 il numero di citazioni del "settore destro" nei media russi uguagliato con il numero di riferimenti a Russia Unita.
Questa tecnica è utilizzata attivamente dai propagandisti russi dopo il 24 febbraio 2022 . Solo ora l'attenzione è concentrata sul reggimento speciale del Ministero degli Affari Interni "Azov", che è descritto come un gruppo nazionalista radicale. Allo stesso tempo, Vyacheslav Likhachev, esperto di movimenti di estrema destra, osserva che "la maggior parte dei combattenti di estrema destra ha lasciato il reggimento prima della fine del 2014". "I resti dei radicali di destra che hanno espresso apertamente le loro opinioni sono stati deliberatamente" ripuliti "[per migliorare la loro immagine] dal nuovo comando del reggimento nel 2017", sottolinea.
Nel contesto dell'attacco della Russia all'Ucraina, parlare di estrema destra è improduttivo, Likhachev afferma: “L' estrema destra è un problema di politica interna , che in realtà non esiste al momento. L'intero attivista nazionalista è andato al fronte, pur rappresentando l'1% del numero totale dei belligeranti. Non si può nemmeno dire che uno dei loro leader riceva il capitale politico nelle retrovie a spese dei suoi combattenti in prima linea. Essendo un argomento politico articolato, ora non ci sono ultra-destra nel Paese ”.
Tuttavia, il "fascismo ucraino" è ancora uno strumento importante della propaganda russa. Inoltre, viene utilizzato sia per il pubblico interno che esterno.
Gli esperti intervistati da Kit notano che il tema del "dominio" dell'estrema destra in Ucraina resta, forse, l'unica carta vincente ideologica del Cremlino all'estero per spiegare le sue azioni contro il Paese. Anche se, come osserva Anton Shekhovtsov, esperto di movimenti di estrema destra europei, dall'annessione della Crimea, questa carta vincente non ha più tale influenza in Occidente.
Il nazionalismo ucraino è un fenomeno storico complesso. È nato dal desiderio degli ucraini di creare il proprio stato nelle condizioni della lotta della nazione per la sopravvivenza nelle "terre insanguinate" , come scrisse lo storico americano Timothy Snyder. E si è radicalizzato in modo significativo, quindi la storia ricorda non solo esempi del suo eroismo, ma anche crimini.
Entro la fine del 20° secolo, sembrava che l'Ucraina avesse finalmente messo piede sulla via della pacifica creazione di uno stato europeo. Su questa strada, le manifestazioni radicali del nazionalismo sembravano arcaiche, diventando obsolete.
Tuttavia, la politica neoimperiale russa nel 21° secolo ha fatto rivivere i sentimenti nazionalisti nella società ucraina. E la propaganda del Cremlino ha suscitato isteria intorno al nazionalismo ucraino, esagerando ripetutamente la sua influenza.
Paradossalmente, sono le politiche del Cremlino che hanno fatto molto per garantire che il nazionalismo ucraino radicale non sia solo una pagina nel libro di storia.»
Autore: Konstantin Skorkin
Editori: Liza Antonova e Anna Chesova